太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？？是东极青华大帝的(de)。关于太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？以(yǐ)及太乙天尊是(shì)谁，太乙天尊是谁的化身，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的师父等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

太乙(yǐ)天尊是(shì)太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方(fāng)救苦救难(nán)，大慈大悲，拥有无(wú)边(biān)神通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子一声(shēng)吼就能震开地狱大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌(dí)业力之说(shuō)，

　　但是(shì)太乙救苦天(tiān)尊却能够将业果(guǒ)与地狱业力的(de)象征(zhēng)血池化为(wèi)莲池(chí)，跟(gēn)地藏王菩(pú)萨和观(guān)世(shì)音菩萨一(yī)样救苦(kǔ)救难(nán)，大(dà)慈大悲，普渡(dù)众生，太乙真人只是大罗金仙而(ér)已，太乙天尊(zūn)是东方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝的(de)。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊一(yī)般指东(dōng)极青华大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)、寻声救苦天(tiān)尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊与南极长生大帝同为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)居青华长乐界妙(miào)严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂(hún)往生。

　　对(duì)于积德行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而(ér)功德圆(yuán)满之人，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么，接引其(qí)登天成(chéng)仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般(bān)为头戴冕旒，身(shēn)着(zhe)霞衣，妙道(dào)真身，紫(zǐ)金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下(xià)一九头青狮(shī)口吐焰，簇(cù)拥(yōng)宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力(lì)士(shì)、金刚(gāng)、神王、金童、玉(yù)女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼铁(tiě)罐施(shī)食全(quán)集》载：身骑九头(tóu)狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观(guān)音(yīn)柳枝净瓶的造(zào)型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦(kǔ)职能也导致二者(zhě)的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和(hé)观音(yīn)作为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东(dōng)极(jí)青华大帝，是四御中(zhōng)排名第二的大帝。

　　四(sì)御是(shì)天庭最高的(de)行政机构，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)是是行政院的二把手(shǒu)。

　　除了(le)行(xíng)政外(wài)，他还兼任军(jūn)事(shì)类的职位。

　　军事上的职位包括东天(tiān)门(mén)的(de)军(jūn)事(shì)部署与安(ān)全。

　　这是(shì)非常(cháng)重要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东(dōng)极青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟(wù)空认为，天(tiān)尊与自己有哥(gē)们一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空是前(qián)辈(bèi)般的宽(kuān)容，并(bìng)没(méi)有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么第一，尽管(guǎn)他的(de)权势未必(bì)是最大的，但(dàn)是(shì)排位第(dì)一的现(xiàn)实是不能(néng)变的。

　　这(zhè)是元始天尊的契约，一时(shí)半会儿没有(yǒu)人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是(shì)实(shí)际的一把手，但(dàn)是排(pái)名在第二位，足见他已经退休，变成了天(tiān)庭(tíng)的顾问。

　　排名(míng)第三的(de)是紫(zǐ)微大帝，他是四御(yù)排名(míng)第(dì)一的大帝，善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么势力(lì)非常大。

　　排名第(dì)四(sì)的是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　当然(rán)，还有(yǒu)其他的好几个大帝也(yě)都是(shì)属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的(de)排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为(wèi)太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊还有一(yī)个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)代表四御，负责(zé)三界(jiè)修仙的(de)考(kǎo)察，谁能成仙，谁(shuí)该(gāi)多如地(dì)狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥(míng)界是他管理的(de)。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门(mén)与关门。

　　从天庭到(dào)人间(jiān)再(zài)到(dào)幽冥界，所(suǒ)少有的部门都(dōu)有(yǒu)太乙救(jiù)苦天尊(zūn)的权(quán)力存在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极为(wèi)谦和，但是他的势力就是这么大(dà)。

　　老君要给(gěi)他面子(zi)，真武大帝(dì)也要给他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但(dàn)是连进入(rù)四御的资格都没有，仅(jǐn)仅进(jìn)入了四府。

　　他在四府(fǔ)里(lǐ)也不过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊(zūn)是(shì)谁麻(má)烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊(zūn)，又(yòu)称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　太(tài)乙天尊(zūn)为道教神祗，每(měi)年的农历十(shí)一(yī)月十一(yī)日(rì)为其诞辰。

　　据说太乙天尊的(de)信仰是(shì)受佛教净土宗的(de)影响，通(tōng)常在我们见到的太乙天尊(zūn)造像是骑着(zhe)狮子，手持净(jìng)瓶(píng)，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的(de)形象，唐(táng)朝(cháo)杜光庭(tíng)编(biān)的《道教灵(líng)验记(jì)》中说，太乙天尊(zūn)端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施自(zì)全集》称他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的(de)人(rén)，太(tài)乙天尊能乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭(yù)，散(sàn)百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节(jié)等(děng)祭祖时机，或作醮、超度(dù)等(děng)法事方奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊造(zào)像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节得(dé)到极(jí)大的(de)发挥，道教甚至(zhì)认为(wèi)太(tài)乙天尊化(huà)身面(miàn)燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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