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说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所感(gǎn)动(dòng)而作的(de)，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的(de)各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什(shén)么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路(lù)程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别才(cái)真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴(chī)情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形(xíng)单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每(měi)当(dāng)武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会再(zài)归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不(bù)会和(hé)莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用(yòng)为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所(suǒ)收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一(yī)十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其(qí)来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描(miáo)写(xiě)雁(yàn)的殉情(qíng)蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下(xià)越冬而(ér)春天北归(guī)，双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的(de)理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的(de)生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前(qián)心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招(zhāo)魂》句(jù)尾(wěi)均(jūn)用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对(duì)殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和一般(bān)的(de)莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后(hòu)，也会(huì)有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了(le)人们的(de)感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的(de)大雁，其(qí)中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗人便买下(xià)这一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是(shì)宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文(wén)学(xué)的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元(yuán)之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽(suī)传(chuán)世不多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来相对(duì)待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿(ér)女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形(xíng)影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一(yī)生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？并(bìng)州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为(wèi)何(hé)物，直教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深地震撼了(le)作者，他将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的(de)生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过(guò)程并(bìng)未影(yǐng)响大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的(de)追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前(qián)自(zì)然景物的描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝已死，招魂无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是(shì)从(cóng)正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他(tā)和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听一(yī)位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天上(shàng)一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟(fén)墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在(zài)文学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。