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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览(lǎn)时，突然(rán)遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也(yě)正(zhèng)在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高(gāo)峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能(néng)完(wán)全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取(qǔ)材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在(zài)巨(jù)大的工作压力下，似300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采(cǎi)耳无(wú)论在(zài)技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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