十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

　　关于(yú)十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思以及十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁是什么呢，十五夜望月古诗意(yì)思是什么解释，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思，十五夜(yè)望月(yuè) 的古诗意思，十五夜望月古诗意思解释(shì)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺(yì)术(shù)显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王建(jiàn)创(如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁chuàng)作的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是(shì)确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明(míng)佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗(shī)为(wèi)题材的(de)版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出(chū)心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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