释(shì)明心是妙智寺的(de)和(hé)尚，从(cóng)我们大(dà)众的(de)角度去看的话，好(hǎo)像没有几个年轻人是(shì)自(zì)愿到寺院(yuàn)去出(chū)家(jiā)的，可是释明(míng)心偏偏就是(shì)那个(gè)比较独(dú)特的人，感觉(jué)但凡是(shì)发愿深的人(rén)就(jiù)是他(tā)这个样子，好多人说看到他的容颜就(jiù)觉得特(tè)别(bié)的(de)庄严，给释明心(xīn)面相分析(xī)的人也特别的(de)多，大底上都(dōu)是称赞的(de)声音，不过释明心和我们(men)印象(xiàng)中的和尚稍微有(yǒu)那么(me)一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最近网络上有一位特别(bié)招人赞叹的年轻(qīng)和(hé)尚，年纪不(bù)大却可以披上袈裟到寺院里面去(qù)修(xiū)行，目(mù)前正在研读佛学(xué)院的高阶(jiē)学识，就一般家(jiā)庭来说，不(bù)是有特殊的原因谁(shuí)会愿意放自(zì)己的孩子到(dào)寺院里面去守(shǒu)青灯(dēng)呢，释明(míng)心的父母一(yī)开始也不同意的，但是后(hòu)来在(zài)释明心(xīn)的坚持(chí)下还是同意了，这才有(yǒu)了释明心在妙智(zhì)寺(sì)修行的开始。

求学(xué)

释明(míng)心一边修行一边也会到(dào)各地的(de)宝刹去拜(bài)访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不知道现在的他是(shì)不是(shì)已经(jīng)在佛学文(wén)化上有(yǒu)了更深入的考量，好多人在(zài)看到释明心(xīn)面相的时候都会(huì)说这位师父的容颜好庄严啊，给释明心(xīn)面相分析的人也特别的多(duō)，传他前世一定(dìng)做了好(hǎo)多善事的(de)想法最为普遍，小编倒是(shì)觉得但凡(fán)是发愿深(shēn)的(de)人差不多(duō)就(jiù)是他这个样子了(le)。

释明心(xīn)

本(běn)来(lái)出家的人对于我(wǒ)们普(pǔ)通(tōng)大众而言就是一个(gè)比较离群索(suǒ)居的人(rén)群，可是随着时间(jiān)的(de)推移和社会(huì)整体的发展(zhǎn)，出家的(de)人(rén)也(yě)有了与时(shí)俱进的(de)脚步，所以释明(míng)心(xīn)或许(xǔ)和(hé)我(wǒ)们大家心里(lǐ)所想的传统和(hé)尚不太(tài)一样，毕(bì)竟他也是少年中的(de)一员，像打(dǎ)球这(zhè)类事(shì)情(qíng)释(shì)明心也(yě)是经(jīng)常也(yě)会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想(xiǎng)型出家(jiā)人多了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人有三十(shí)二面相和八十中好，你的心(xīn)里想着(zhe)什么(me)，面相上也会(huì)慢慢随之变(biàn)化，释(shì)明心(xīn)面相呈现的(de)是(shì)庄严，所(suǒ)以(yǐ)不少(shǎo)人觉得在他的(de)内(nèi)心(xīn)一定对佛教(jiào)文(wén)化感悟很深(shēn)，我们(men)虽然不(bù)提倡青年们都去出家静修，不过适当的独坐自省非常有意于自己(jǐ)的身心健康，起码可以洗涤一下周(zhōu)身的(de)浮躁(zào)之气(qì)，只有静(jìng)不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思下心人(rén)才能冷静(jìng)的看待(dài)和处理任何问题。

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