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朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁

朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族蛊术的一种,是楚巫(wū)文化(huà)的(de)一部分。而(ér)这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术,而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属于(yú)白(bái)巫术(shù)的。光听这(zhè)个(gè)名字就可(kě)以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊,这也是非常(cháng)让人忌惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们(men)在电(diàn)视上经常看到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐怖情节,对湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)是(shì)非(fēi)常的(de)害怕,事(shì)实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗?如果真的有的话,又是(shì)什(shén)么原理呢?

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湘西(xī)赶尸(shī)

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知,历史上确实有这样(yàng)的东西,所谓的(de)赶(gǎn)尸,并(bìng)不是如(rú)电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已,赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水,而分尸以后的尸体并不是自己动的,而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很(hěn)多(duō)人可(kě)能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者了(le),其实这(zhè)些(xiē)背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才是(shì)尸体(tǐ),这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个(gè)大黑(hēi)炮里边,头上带一顶非常大的(de)草帽子,从很远(yuǎn)的地方看,就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于一(yī)具尸体,连面部轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人(rén)又是(shì)谁(shuí)呢(ne)?其实(shí)他们就是一个术士,在背尸人的前边扔黄纸,摇(yáo)铃铛(dāng),给他们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多人害怕(pà)呢?因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的(de)气氛来,不想(xiǎng)让其他生人(rén)接近。同时,这些(xiē)人身上都带着一(yī)些(xiē)特制的东西,比如说头目见等一系列(liè)辟邪的(de)东西(xī)。

真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗 是什么原理
湘(xiāng)西(xī)赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而(ér)这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而来呢?朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁trong>
这还要从很久以(yǐ)前说起,在古代,交(jiāo)通(tōng)运输(shū)肯定是非常不方便的(de)。有的时候外出远门,在(zài)外边遇害,或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方(fāng)法,在湘西就有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的一个方式,那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西,交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞,想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话(huà),也(yě)是一件不(bù)容(róng)易(yì)的(de)事(shì)情(qíng)。而360行,行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物,同时也创造出了这一(yī)类职业。这些人利(lì)用特殊(shū)的方式,将亲(qīn)人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的方式(shì)就是(shì)我们现在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常的忌讳,他们(men)大多数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

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湘西赶尸是(shì)什(shén)么原理

至于他(tā)们到底是怎么做(zuò)的呢?仔(zǎi)细(xì)查阅了(le)一番资料以(yǐ)后,发现古代的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧(jù)里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙,在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节(jié),不(bù)免让人从(cóng)潜(qián)意识里对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可(kě)怕的,只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。


湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下(xià)三法,上中下三法各有(yǒu)不同,且法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉(lì)害的道士做(zuò)法,让(ràng)死亡的(de)人自行(xíng)走到目(mù)的地,这(zhè)也是湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘的法术了(le)。而中法是将死者(zhě)的(de)尸体肢解(jiě),把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理以后,有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的(de)地朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁,然后前面有一个道士(shì)指引,身上(shàng)带上辟邪(xié)的(de)东西,这也是一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术,大多数人也都选(xuǎn)择(zé)去用这个(gè)。而下(xià)法是由人背着尸体走(zǒu)路(lù),对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释(shì)了,看完了上法和(hé)中法以后,相信(xìn)你对下(xià)法也应(yīng)该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

真(zhēn)的(de)会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)东西吗 是什么原(yuán)理(lǐ)
湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动弹的?


这个是(shì)充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的,谁也没有见过(guò),都只(zhǐ)是听(tīng)说而已,但是在书(shū)上却有(yǒu)详细的记载。在(zài)人死了以后,道士(shì)来了以后,想要利用上乘的法赶尸的话(huà),就(jiù)要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是(shì)用自己的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂七魄,然后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘,在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu),道士就(jiù)会(huì)开始(shǐ)念咒,然后贴神符,朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁然后再用特殊的(de)方(fāng)法(fǎ)把尸体激活,具体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚,感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看,小(xiǎo)编在这里就不一一(yī)做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士用一系(xì)列(liè)的(de)操(cāo)作以(yǐ)后,尸体就会跟着老道(dào)士(shì)走。

真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理
湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì),就(jiù)比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候,必须是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰到(dào)了活物,那么(me)法(fǎ)术就(jiù)会被(bèi)破坏,尸体就会倒下(xià)去,再也起不来了(le)。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候(hòu),所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃(líng)铛,他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃,只要(yào)有起这个铃铛以后,人们(men)听到了这个铃铛的(de)声音(yīn),就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的(de)家畜全(quán)都锁在家里(lǐ),不(bù)让出去(qù)。自(zì)己更是闭门不出,以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

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湘西赶尸

当然,这个仅仅只是书(shū)上看到的而已,谁也没有见过,我们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至于这个湘西赶尸,很有可(kě)能只是一个传说而已(yǐ),各位(wèi)就(jiù)当个(gè)故事,看看就行了,不(bù)要太在意(yì),也不要太(tài)当真。

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