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　　关于祸患常(cháng)积(jī)于忽微而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)以(yǐ)及祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，而智(zhì)勇多困于所溺翻译的而，而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺是(shì)什么(me)意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词p>

祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等到(dào)他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的(de)事情积累(lèi)而成的，聪明(míng)勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人(rén)或(huò)事困扰(rǎo)，难(nán)道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这(zhè)样吗(ma)？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的结论(lùn)，说(shuō)明(míng)国家兴(xīng)衰败(bài)亡不由天命(mìng)而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者(zhě)要吸取(qǔ)历史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见(jiàn)山(shān)，提出全文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬后(hòu)抑和对比(bǐ)论(lùn)证的方法(fǎ)，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其(qí)失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强(小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词qiáng)了(le)文章说(shuō)服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议(yì)，史(shǐ)论(lùn)结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作。

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