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劳心者(zhě)治人(rén)劳(láo)力者治于人(rén)这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)被人统治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公(gōng)章句上》。

　　这句(jù)话(huà)中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者指的是(shì)被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的(de)不容(róng)易(yì)，成功领导的(de)关(guān)键是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力(lì)，能(néng)独当(dāng)一面(miàn)，可(kě)以做中(zhōng)级(jí)领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上上面的所有的特质(zhì)，才(cái)能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自(zì)如，做一个顶级领导就(jiù)没(méi)有问题了。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者(zhě)的(de)级别(bié)也越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内功，也是(shì)成为(wèi)领(lǐng)导必修的(de)基(jī)础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易(yì)得，一将难(nán)求(qiú)；

　　组(zǔ)织(zhī)的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群能够打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的(de)人放在正确的(de)位置，这是高(gāo)明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就(jiù)可以(yǐ)考虑做领导(dǎo)了(le)。

劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思(sī)是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等(děng)的(de)橘(jú)羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别人，该句(jù)引申于(yú)孟子的(de)《孟(mèng)子(zi)·滕(téng)文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人；治于人者食人，治(zhì)人(rén)者食(shí)于(yú)人：天(tiān)下之通义(yì)。

　　释义：所以说有(yǒu)的人(rén)做脑力劳动，有的人(rén)做体力(lì)劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者受人统治；被统治者供(gōng)养别人(rén)，统(tǒng)圆(yuán)伏(fú)拍(pāi)治(zhì)者被(bèi)人(rén)供养(yǎng)，这是(shì)普(pǔ)天(tiān)之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意　　战国中期孟子及其(qí)弟子(zi)万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟(mèng)子》十一篇(piān)，现存(cún)七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的(de)政治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五(wǔ)经》。

　　劳(láo)心者治人(rén)劳(láo)力(lì)者治(zhì)于(yú)人这(zhè)句(jù)话的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)是什么意思是“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者被人统(tǒng)治的。

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劳(láo)心者治人劳力者治于人(rén)这(zhè)句话(huà)的(de)意思是什么(me)，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)

　　“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳(láo)动(dòng)者(zhě)被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文公章句(jù)上(shàng)》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳(láo)心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指(zhǐ)的是(shì)被(bèi)管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人(rén)都(dōu)想当(dāng)领导(dǎo)，但是成为一(yī)个(gè)领导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来而不怒，遇变故之起(qǐ)而(ér)不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际能力(lì)，能独(dú)当(dāng)一面，可以(yǐ)做中(zhōng)级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中(zhōng)能力运(yùn)用自(zì)如，做一个顶级(jí)领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在(zài)素(sù)质越高，成为(wèi)领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也(yě)是成为(wèi)领导(dǎo)必修的基础课(kè)。

　　千军(jūn)易得，一将(jiāng)难求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的(de)努力，成功的领(lǐng)导都具有一双识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有(yǒu)错误(wù)的(de)位置。

　　把正确的(de)人放在正确(què)的位置，这(zhè)是(shì)高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导素(sù)质(zhì)，就可(kě)以考虑做领导(dǎo)了(le)。

劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人。是什么(me)意(yì)思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的(de)做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上等的统治(zhì)者别人(rén)，该(gāi)句引申于(yú)孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳(láo)力(lì)；劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人；治于人者(zhě)食人，治人者食于人：天(tiān)下(xià)之通(tōng)义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人(rén)做(zuò)脑力劳动(dòng)，有的人(rén)做体力劳动；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳动者(zhě)受(shòu)人统治；被统(tǒng)治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被(bèi)人供养(yǎng)，这是普天(tiān)之下通行的(de)原则。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传(chuán)另(lìng)有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载(zài)有孟子及(jí)其弟子的(de)政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和政治(zhì)活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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