京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大(dà)致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末、老外(wài)三(sān)个(gè)家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行当之一。DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品p>

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安(ān)工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红(hóng)脸的须(xū)生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄(báo)底(dǐ)靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的(de)角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流(liú)、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺(yì)术(shù)实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和演员一(yī)起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是(shì)夸(kuā)大剧(jù)中(zhōng)角色的(de)五官(guān)部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和(hé)生理上的特征，以此(cǐ)来(lái)为整个戏(xì)剧(jù)的(de)情节服务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特(tè)色的(de)、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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