胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事的。

　　关于(yú)胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么以及胡服骑射的(de)故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事及启示50字，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)，胡服骑射的(de)启示是什么，胡服(fú)骑射(shè)的历史(shǐ)故事等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位(wèi)的(de)时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们(men)常(cháng)以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在(zài)军(jūn)事服饰(shì)方面有(yǒu)一些(xiē)特别的(de)长(zhǎng)处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的(de)，看到好的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游(yóu)牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里(lǐ)的(de)大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服(fú)，学骑(qí)马(mǎ)与射箭佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服(fú)，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人(rén)前佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为(wèi)根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法(fǎ)令必(bì)须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家前(qián)来游(yóu)观(guān)，让周边地(dì)区学习效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯(guàn)、违背人心的(de)举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东(dōng)面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山(shān)国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)正式下(xià)达(dá)改(gǎi)穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次