割(gē)礼(lǐ)这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个正确的(de)做法，这次我们就来了解(jiě)一(yī)些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他们(men)的身体做的一种割礼，其实(shí)在如今(jīn)的文明社会看(kàn)起来的话是很(hěn)不(bù)人道的(de)，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么那么(me)痛(tòng)苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶(yé)稣(sū)的约(yuē)定(dìng)。

犹(yóu)太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的(de)时(shí)候(hòu)就流传下来的，其实(shí)发生在很早以前(qián)，当时的(de)人间已经变了模样，人们(men)之间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这(zhè)个人间都笼罩(zhào)了(le)阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩(hái)子们，所以他(tā)想要去救这(zhè)些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一个人(rén)，他和这个(gè)人立下约(yuē)定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的(de)旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之(zhī)后，他的妻子给他生了一个(gè)儿(ér)子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是(shì)之后的耶(yé)稣(sū)再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的(de)出现在了(le)亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了自己(jǐ)和的他的(de)约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的福泽不(bù)仅(jǐn)会(huì)让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了(le)，他(tā)们之间(jiān)的契(qì)约(yuē)是(shì)用(yòng)割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩子(zi)都是要接受(shòu)割礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼(lǐ)的记(jì)号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的(de)人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

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割礼(lǐ)

最后切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉(sù)他，他的妻(qī)子会在(zài)90岁的(de)时(shí)候，为他生(shēng)下一个(gè)儿子，这个人儿(ér)子就是日(rì)后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都(dōu)做了割礼，目的(de)是要证明自(zì)己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是(shì)自(zì)己后代的(de)子子孙孙(sūn)违背了对上帝的(de)承诺的话，那么(me)就要承受(shòu)上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人的一种的(de)传统(tǒng)，孩(hái)子在出(chū)生8天之后就要进(jìn)行割(gē)礼。

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