赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在(zài)大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没(méi)有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流(liú)给特(tè)定(dìng)的(de)神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的(de)想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传(chuán)说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器，其实就(jiù)是(shì)盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发(fā)出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来(lái)自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人(rén)都有叶落(luò)归根、魂(hún)归(guī)故(gù)里的(de)传统思想，一(yī)旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若是(shì)不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报(bào)道(dào)，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上(shàng)古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代(dài)，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的(de)老家，要是专门派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的(de)事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确(què)的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西(xī中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思)赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符(fú)合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xu中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思án)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一副(fù)重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为(wèi)啥(shá)在(zài)其(qí)他地方并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的(de)地(dì)理环境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不(bù)允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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