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　　肉莲花(huā)是什么东西肉莲(lián)花是一种和女性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和女性阴户(hù)相似(shì)的花。密(mì)宗术(shù)语(yǔ)莲花，也就是女阴，自古以来都是(shì)不公开的(de)，只是留(liú)给(gěi)具格的弟(dì)子口(kǒu)耳相传，或是师父现场指导(dǎo)，才能具(jù)体了知;至(zhì)于(yú)密乘(chéng)行者在(zài)进(jìn)入双(shuāng)身法(fǎ)阶(jiē)段前，还(hái)没有(yǒu)资格去碰(pèng)实(shí)体明妃，没有实际看过真正的「莲花(huā)」前，只能观想莲花。肉莲(lián)：顾名思义就是肉体莲花(huā)。这是一个(gè)经过(guò)炮制(zhì)的完整的女人牡(mǔ)户(hù)!也(yě)称女身肉莲法器。那器物看上去软中带(dài)韧，紫红油亮，中间(jiān)水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字有窄(zhǎi)洞(dòng)，洞口层层叠叠，表面还布(bù)满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又(yòu)叫莲花十八响，曾流行于贵州(zhōu)省沿河土家族自治县沙子一带(dài)。在晚(wǎn)清(qīng)和民国期间(jiān)，由于战乱(luàn)，民(mín)不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土(tǔ)家(jiā)族先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家人传统文化和性格特征的集中体(tǐ)现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼(hǒu)声(shēng)震天，动作激烈威猛(měng)，刚(gāng)柔相(xiāng)济，噼啪有声(shēng)，极(jí)具民族性、体育(yù)性(xìng)和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛(fú)教密宗的法(fǎ)器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们(men)举行佛事活动和佛教(jiào)仪式(shì)时所(suǒ)用(yòng)的器物。佛法赋予了它(tā)们特殊的作用(yòng)，使它们不再是普通的(de)器(qì)物(wù)，而变得(dé)更加神圣(shèng)庄(zhuāng)严。老百(bǎi)姓说文冠果是神树，文冠果(guǒ)木头是阳(yáng)木(m水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字ù)，可以辟(pì)邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼(guǐ)蛇(shé)神不能近身，所以有文冠果(guǒ)野生资源的(de)地(dì)方(fāng)，就(jiù)用文冠果木(mù)头给小孩脖子上做挂件，期(qī)望(wàng)文冠果(guǒ)保(bǎo)护孩子(zi)长大成人，也用(yòng)文冠(guān)。

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　　肉(ròu)莲花是(shì)什么东西肉莲花是(shì)一种(zhǒng)和女(nǚ)性(xìng)阴(yīn)户相似的(de)花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和女性(xìng)阴户相(xiāng)似的花。密宗术语莲花，也(yě)就是女阴，自古(gǔ)以来都是不公开的，只是留给具格的弟子口耳相(xiāng)传，或是师父(fù)现场指(zhǐ)导，才能具体了(le)知;水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字至于(yú)密(mì)乘行(xíng)者在进(jìn)入双身法(fǎ)阶段前，还没有资格去碰实体(tǐ)明妃，没有实际看(kàn)过真正的「莲花」前，只(zhǐ)能观(guān)想莲花。肉莲：顾名思义(yì)就是肉(ròu)体莲花。这是一个(gè)经过炮制的完(wán)整的女人牡户!也称女身肉莲法器(qì)。那器物(wù)看上去软中带韧，紫红油亮(liàng)，中间(jiān)有窄洞(dòng)，洞(dòng)口层层叠(dié)叠(dié)，表面还布满棕色(sè)的(de)绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响(xiǎng)，曾流行(xíng)于(yú)贵州省沿河(hé)土(tǔ)家族(zú)自治县沙子一带。在晚清和民(mín)国期间，由于战(zhàn)乱，民不(bù)聊生(shēng)，就(jiù)很少有(yǒu)人(rén)再(zài)跳。《肉莲花》是土家(jiā)族(zú)先民———古代巴人军事(shì)乐舞(wǔ)遗风的延续和演变，是(shì)土家人(rén)传统文(wén)化和(hé)性格特征的集中体(tǐ)现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作(zuò)激烈威猛，刚柔相济，噼啪(pā)有声，极(jí)具民族性、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们(men)举行佛事活动(dòng)和佛教(jiào)仪式时所用(yòng)的(de)器(qì)物。佛法赋予了它们特殊的(de)作用，使它们不再是普通的器物(wù)，而变得更加神圣庄严。老(lǎo)百姓说文冠果是神树(shù)，文冠果木头是(shì)阳木，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼(guǐ)蛇神不能近身，所以有文冠(guān)果野(yě)生(shēng)资源的地方，就用文冠果木头给小孩脖子(zi)上做挂(guà)件，期望文冠果保(bǎo)护孩(hái)子长大(dà)成人，也用文冠。

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