太乙天(tiān)尊是谁？？是(shì)东极(jí)青华大帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以(yǐ)及(jí)太乙天(tiān)尊(zūn)是谁，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的化身，太乙天(tiān)尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的(de)师(shī)父等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

太(tài)乙天尊是太乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人的(de)。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有无边神(shén)通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽有神通(tōng)不敌业力之(zhī)说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊(zūn)却能够将业果与地狱业(yè)力的(de)象(xiàng)征血池化为莲池，跟地藏王菩(pú)萨和观世音菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只(zhǐ)是大(dà)罗金仙(xiān)而已(yǐ)，太乙(yǐ)天尊是东方长乐(lè)世(shì)界教主

太(tài)乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极(jí)青(qīng)华(huá)大(dà)帝的。

　　太乙天尊一(yī)般(bān)指东极青华大帝。

　　东极青华(huá)大(dà)帝，又称太乙救苦天(tiān)尊(zūn)、寻声救苦天(tiān)尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为玉皇大帝(dì)的(de)左右侍者(zhě)。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊居青华(huá)长(zhǎng)乐界妙严宫(gōng)，可引渡受(shòu)苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德(dé)行(xíng)善(shàn)、晓道明(míng)玄而(ér)功(gōng)德圆满(mǎn)之(zhī)人(rén)，太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)形(xíng)象一(yī)般为(wèi)头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙(miào)道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一(yī)九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚(gāng)、神(shén)王、金童、玉女(nǚ)侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕(rào)九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金童(tóng)玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施食全(quán)集(jí)》载：身骑(qí)九(jiǔ)头狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观(guān)音(yīn)小舞去掉所有衣服是什么样子的柳(liǔ)枝净瓶的造(zào)型(xíng)应早于救苦天尊(zūn)柳枝净(jìng)瓶造型出(chū)现。

　　共同的救苦职(zhí)能也(yě)导(dǎo)致(zhì)二小舞去掉所有衣服是什么样子的者的图像更加相似。

　　民间(jiān)也(yě)将救苦天尊和观音作(zuò)为同(tóng)一类神祇(qí)共同崇拜。

太(tài)乙天尊(zūn)的(de)级(jí)别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第二(èr)的大帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的(de)行政机构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)是是(shì)行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行政(zhèng)外(wài)，他还(hái)兼任军事类的职(zhí)位。

　　军事上的职位包(bāo)括东(dōng)天门的军事部(bù)署与(yǔ)安全。

　　这是非常重要的实(shí)权部(bù)门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门，东(dōng)极(jí)青(qīng)华(huá)大帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟(wù)空认(rèn)为，天尊与自己(jǐ)有(yǒu)哥们(men)一样的友(yǒu)情。

　　其(qí)实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对(duì)孙悟空是前辈般的(de)宽(kuān)容(róng)，并(bìng)没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的(de)话(huà)，玉(yù)帝排在第一，尽管他的(de)权势(shì)未必(bì)是最大(dà)的(de)，但是排位第(dì)一的现实是不能变的。

　　这是(shì)元始天尊(zūn小舞去掉所有衣服是什么样子的)的契约，一时半会儿没(méi)有人能改变(biàn)。

　　排在第二(èr)位(wèi)的(de)是老君。

　　老君是实(shí)际(jì)的一(yī)把手，但是(shì)排名在第二位，足见他(tā)已经退休(xiū)，变成了(le)天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的(de)是(shì)紫微(wēi)大(dà)帝，他是(shì)四御(yù)排名第一的(de)大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四(sì)的是(shì)太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名(míng)之所以与太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)没法比，是因(yīn)为(wèi)太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊还有一个工作，权力(lì)巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四(sì)御，负责三界修仙的考察(chá)，谁能成(chéng)仙(xiān)，谁该(gāi)多(duō)如地狱等，是他说了(le)算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责(zé)开门与(yǔ)关门。

　　从(cóng)天庭到(dào)人间(jiān)再到(dào)幽冥界，所少(shǎo)有的部(bù)门都有太乙救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他(tā)的(de)势(shì)力(lì)就是(shì)这么大(dà)。

　　老君要(yào)给(gěi)他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿(ér)子，但(dàn)是连进入(rù)四御的(de)资格都(dōu)没有，仅仅进入了(le)四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又(yòu)称青玄(xuán)大帝、青华(huá)大(dà)帝、救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道(dào)教(jiào)神祗，每年(nián)的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰是(shì)受佛教净土(tǔ)宗(zōng)的影响，通常(cháng)在我们见(jiàn)到的太乙(yǐ)天尊造(zào)像是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲(lián)花，与佛教的文(wén)殊(shū)菩(pú)萨和(hé)观音有类似(shì)。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的(de)《道教灵(líng)验(yàn)记》中说，太乙天(tiān)尊端坐于九色莲花，九色莲(lián)花下有九(jiǔ)头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教(jiào)认(rèn)为(wèi)，太乙天尊可引(yǐn)渡(dù)受苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引(yǐn)其(qí)登(dēng)天成(chéng)仙(xiān)。

　　大型道教宫观(guān)，一般都有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在(zài)清明节、中元节、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖时机，或(huò)作醮、超度等法事方(fāng)奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面(miàn)燃大士(shì)普渡(dù)真君(jūn)，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界(jiè)。

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