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礼崩乐坏是(shì)什么时(shí)期的事(shì)件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生(shēng)于什么时(shí)代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导(dǎo)火线(xiàn)时期，此时的礼乐只是受到(dào)了局部的破坏(huài)，而(ér)到了春(chūn)秋(qiū)时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是在战国后(hòu)期，整个(gè)礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王室的衰(shuāi)微

　　西周末期周(zhōu)王的统治不(bù)断受(shòu)到外族(zú)的侵(qīn)扰，而王(wáng)室内部1亿等于多少万eight: 24px;'>1亿等于多少万各阶级的矛盾也在(zài)不(bù)断激(jī)化(huà)，周王朝面临着即将灭亡的危害(hài)。

　　而面对(duì)这种灾(zāi)难(nán)的(de)时(shí)候，各阶级(jí)的统治(zhì)者(zhě)却无动于衷(zhōng)。

　　由于周王(wáng)朝实行分封制，土(tǔ)地经常赏赐给诸侯(hóu)，周王室实际控(kòng)制(zhì)的土地就越来越少了(le)。

　　（二）诸(zhū)侯(hóu)对特(tè)权(quán)的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重要(yào)标志，从前至(zhì)高无(wú)上的(de)周王室能(néng)和(hé)诸侯国达(dá)成(chéng)如此平(píng)等的(de)契约，这本身就是因为自身地位下降，能力(lì)衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更(gèng)是让(ràng)自身的权(quán)威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅是(shì)一具空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西周社(shè)会大体(tǐ)情(qíng)况

　　周武(wǔ)王灭(miè)商后建立了西周王朝，为巩固其统治，在国都附近分(fēn)封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸(zhū)侯国的建(jiàn)立成为周王室御外的屏(píng)障，也为(wèi)统治者的(de)治理提供便利，但(dàn)也(yě)为后(hòu)来的诸侯争霸(bà)、逾越王(wáng)权(quán)埋下了隐患。

　　西(xī)周以善农耕而(ér)闻(wén)名，因此，周的(de)农业十(shí)分发(fā)达，种植的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多，基本(běn)包括了后世所有的基本品种，而(ér)铸造、丝(sī)织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳定，于是周王朝建(jiàn)立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛(shèng)而(ér)衰

　　随着昭王即位后就(jiù)开始对外用兵，其子穆(mù)王除对外大规模用(yòng)兵(bīng)之外，还对内加(jiā)强镇(zhèn)压，增重刑(xíng)罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制(zhì)度经过了两(liǎng)次大(dà)的摧残和动荡(dàng)之(zhī)后，在战国时期，礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮(bàn)。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里面的(de)《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为(wèi)孔夫子感叹西(xī)周森严等级的分邦(bāng)建国(guó)制度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日(rì)渐崩坏(huài)而(ér)引起的(de)社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日(rì)渐散(sàn)失导致人心不(bù)古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹居书(shū)》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作，自己(jǐ)制则(zé)，而(ér)事不稽。

　　成(chéng)语用法(fǎ)：联(lián)合式，作宾语、定语，含(hán)贬义(yì)。

　　《论语阳(yáng)货》三年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三年不为(wèi)礼，礼必坏(huài)；三年(nián)不(bù)为(wèi)乐(lè)，乐必(bì)崩。

　　释(shì)义：指周代封(fēng)建制度的规章制(zhì)度(dù)遭(zāo)到极大的破坏，寓意(yì)社会(huì)制度和文化秩序(xù)遭遇重大变局，驱需内圣外王之(zhī)人改(gǎi)进(jìn)。

　　礼在(zài)中国古代是社会(huì)的(de)典章制度和(hé)道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依(yī)据就是(shì)苟子所处的时闷(mèn)灶(zào)代，的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由(yóu)此(cǐ)也引起对(duì)与(yǔ)礼乐密切(qiè)相关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常(cháng)扫地以(yǐ)尽，中(zhōng)国封(fēng)建社会的新阶段在(zài)旧秩序的(de)大(dà)动乱(luàn)中到来(lái)。

　　3、春(chūn)秋是(shì)先秦礼制最健全之时期，认为(wèi)春秋时(shí)代“茄森礼崩乐(lè)坏(huài)”的传统观点应得(dé)到修正。

　　4、它让我们(men)看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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