手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州是(shì)手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白(bái)《夜宿(sù)山(shān)寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上(shàng)寺(sì)院好似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛都能摘下(xià)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里(lǐ)形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容(róng)记录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全诗没有(yǒu)一个(gè)生僻字，从头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的手法(fǎ)，形象而(ér)又逼真地写出了(le)山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句(jù)正面(miàn)描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显突(tū)兀醒(xǐng)目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹(mó)了出(chū)来。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张的技法(fǎ)来(lái)烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字(zì)字将读(dú)者的审美(měi)视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔(kuò)感，以(yǐ)星夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高(gāo)也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站在(zài)楼(lóu)顶就可(kě)以用手(shǒu)摘(zhāi)下(xià)天(tiān)上的星星。

　　在这(zhè)儿都不(bù)敢大声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的(de)高耸和(hé)夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面(miàn)前，给人(rén)身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来(lái)，用(yòng)入诗(shī)中，让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语言自(zì)然(rán)婉转，音(yīn)律富于变化而又和(hé)谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的(de)愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还(hái)有多(duō)篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的(de)诗(shī)歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会(huì)惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多(duō)种(zhǒng)说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号(hào)青莲居士。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后最(zuì)具(jù)个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又(yòu)善于描绘自然(rán)景色，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语(yǔ)言流转自然(rán)，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素(sù)材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇(piān)，有《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出(chū)自(zì)家(jiā)三少的(de)作品(pǐn)《神印王座》6千克等于多少斤 6千克是多少磅伊(yī)莱唯乱闹(nào)克(kè)斯(sī)说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个(gè)似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓(hào)晨使其(qí)复活，离开(kāi)了圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

　　神(shén)识碎片(piàn)来(lái)到(dào)斗罗大陆，于星斗大(dà)森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻(kè)刀，将其净化(huà)为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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