割礼这个风(fēng)俗(sú)主要是集中在(zài)埃(āi)塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人(rén)的身上的，在(zài)我们如(rú)今(jīn)看起来(lái)这并(bìng)不(bù)是一个正确(què)的做法，这次我们就来了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他(tā)们(men)的身体做(zuò)的一(yī)种割礼，其(qí)实在如今(jīn)的文明社会看起来的话(huà)是很不(bù)人道的，那么(me)割礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那么(me)痛苦的做法如(rú)今(jīn)还(hái)是有(yǒu)国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的(de)约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)从很错一个题就往阴里装一支笔早的时候(hòu)就(jiù)流传(chuán)下来的，其实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时(shí)的人间已经变(biàn)了模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是(shì)生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对(duì)于人们非(fēi)常的(de)失望，而耶(yé)稣却非常爱自己(jǐ)的(de)孩(hái)子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去(qù)救这些自己子民，所以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了一个人，他和这(zhè)个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他就会(huì)得到所有的福(fú)报，而且他的(de)子孙也会有(yǒu)同样的(de)福报(bào)。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上(shàng)帝立(lì)下了约定之后，他(tā)的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个的(de)儿子(zi)饼子(zi)是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(di错一个题就往阴里装一支笔ǎn)，他的(de)子子孙孙都(dōu)是(shì)会承受更多(duō)的恩典(diǎn)的(de)。

割(gē)礼是割(gē)什么

在这次的(de)约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都(dōu)是要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐福(fú)的人，所以亚伯兰(lán)就让(ràng)全(quán)族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子(zi)，这个人(rén)儿子就(jiù)是日后亚伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)的(de)继承人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人(rén)都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上(shàng)帝(dì)的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对(duì)上帝的承(chéng)诺的话(huà)，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成了犹太人(rén)的(de)一种的(de)传统(tǒng)，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就要进行割(gē)礼。

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