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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是什(shén)么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕(mù)势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索(suǒ)的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第一(yī)架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架(jià)测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文(wén)学著作3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过(guò)度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良(liáng)训，一(yī3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī)，全(quán)身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了(le)两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通(tōng)过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难(nán)抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的重压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社(shè)会(huì)，一个从(cóng)未出过(guò)远门(mén)的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外(wài)，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按(àn)我的理(lǐ)解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更(gèng)好(hǎo)的(de)搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获什(shén)么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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