还(hái)记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的(de)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十分(fēn)爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言(yán)热(rè)度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是(shì)成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自演的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完(wán)这(zhè)首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个很(hěn)奇(qí)怪(guài)的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受(shòu)不了良心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为了不(bù)被这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者(zhě)几个(gè)人，甚至(zhì)可(kě)以说这几(jǐ)个人(rén)根本(běn)不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一(yī)种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于(yú)四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一夷洲今是何地，夷洲是哪里(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那(nà)之(zhī)后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了(le)音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利(lì)地解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生(shēng)后的(de)40天，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字(zì)条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作(zuò)，陆续(xù)推(tuī)出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就那么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来(lái)还给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的(de)标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我们(men)才(cái)突然(rán)惊醒：原(yuán)来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是(s夷洲今是何地，夷洲是哪里hì)刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的(de)念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的润(rùn)物细无声(shēng)的(de)力量(liàng)所在吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预(yù)告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果将这些(xiē)苦(kǔ)心(xīn)孤诣(yì)的(de)创作，看做只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了(le)，更是(shì)对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎(láng)笑骂(mà)的不(bù)是(shì)某(mǒu)些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在还(hái)有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时(shí)代公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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