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勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善

勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚的(de)意思(sī)是早(zǎo)年(nián)的(de)时光虽然(rán)已经逝去,珍(zhēn)惜将来的岁月,还(hái)为时不晚的。关(guān)于东隅(yú)已逝桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚是什么意思以及东(dōng)隅已逝桑榆(yú)非晚是(shì)什(shén)么意思感(gǎn)悟,东隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非晚爱情含义,失之东隅收(shōu)之桑榆是什么意思,东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚是什么意思什么生肖,东隅(yú)已逝(shì)桑榆非晚是什(shén)么(me)意思(sī)200字感悟等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案:

东(dōng)隅已逝桑榆(yú)非(fēi)晚是(shì)什么意(yì)思

  是是早年的时光(guāng)虽然已经逝去,珍(zhēn)惜将(jiāng)来的岁月(yuè),还(hái)为时(shí)不(bù)晚(wǎn)的。

  东隅:指日(rì)出处,表(biǎo)示早年。

  桑榆:指日落处,表示晚(wǎn)年。

  出(chū)处:唐(táng)代文学家(jiā)王勃的《滕王阁序》。

  原文(节选(xuǎn)):冯唐易老(lǎo),李(lǐ)广难封。

  屈贾谊于(yú)长沙,非无圣主;窜梁(liáng)鸿于海曲,岂乏明(míng)时?所赖君子见机,达人知命。

  老(lǎo)当益壮,宁移白首之心?穷且益(yì)坚,不坠青(qīng)云(yún)之(zhī)志。

  酌贪(tān)泉而(ér)觉(ju勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善é)爽,处涸辙以犹欢。

  北海虽赊,扶摇可接;东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚(wǎn)。

  译文:冯(féng)唐容易老,李(lǐ)广封(fēng)侯难。

  把贾谊贬到长沙(shā),并(bìng)不是没有贤明(míng)的君主:梁鸿到海边隐居,难(nán)道不是在政治昌明的时代吗?不过是君(jūn)子能够察觉事物的先(xiān)兆,通达的(de)人知道(dào)自己的命(mìng)数罢了。

  年(nián)纪大了应当更(gèng)有壮(zhuàng)志(zhì),哪(nǎ)能在(zài)白发苍苍时改变(biàn)自己的心志?

  处境艰(jiān)难反该更加坚(jiān)强,不能放弃(qì)凌云(yún)之志。

  这样即(jí)使(shǐ)喝了(le)贪泉的(de)水。

  仍然觉得(dé)心清无尘;处在干涸的(de)车辙中,还能乐观开朗、北海虽(suī)然(rán)遥远(yuǎn),乘着旋风还是可以到达;过去(qù)的时光(guāng)虽(suī)然已(yǐ)经消逝(shì),珍惜将(jiāng)来的(de)日子还不算晚。

创作背景

  高宗时期,洪州都督(dū)阎某重修(xiū)此阁(gé),并于公(gōng)元675年(nián)(上元二年)的重九日(rì),在滕王阁上欢宴(yàn)群僚(liáo)和宾客。

  作(zuò)者前往交趾看望父亲时(shí)路过这(zhè)里,也参加(jiā)了盛会,即(jí)席赋诗(shī),并写(xiě)了(le)这篇序。

赏(shǎng)析

  文章由洪州(zhōu)的地势、人才写到宴会;写滕王阁(gé)的壮丽,眺(tiào)望的广远(yuǎn),扣紧秋(qiū)日,景色鲜明;再从宴会娱(yú)游写(xiě)到人生遇(yù)合,抒发身(shēn)世之(zhī)感;接着写(xiě)作者的遭(zāo)遇并表(biǎo)白要(yào)自(zì)励(lì)志节,最(zuì)后以应命赋(fù)诗和(hé)自谦(qiān)之辞作结。

  全(quán)文表勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善露(lù)了作者(zhě)的抱负和怀(huái)才不遇(yù)的愤懑心情。

  文(wén)章除少数虚(xū)词以外,通篇对偶。

  句(jù)法以四字(zì)句、六字句为(wèi)多,对得(dé)整齐;又几乎(hū)是通(tōng)篇用典,用得比较自然而恰当,显得典雅而工巧。

  这篇序文用了大量典故(gù)来(lái)叙(xù)事(shì)抒(shū)情(qíng),有的是历史故事,有的是前(qián)人(rén)文(wén)句(jù),而运用的手(shǒu)法又有所不同(tóng),有的(de)是明用,如冯唐易老,李广难封。

  有的是暗用,如酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢;有的是(shì)正(zhèng)用(yòng),如孟(mèng)尝高洁,空余(yú)报(bào)国(guó)之情;有的是反用,如阮(ruǎn)籍猖(chāng)狂,岂效穷途(tú)之哭。

  典故(gù)的运(yùn)用,加强了文章的表(biǎo)达效(xiào)果(guǒ)。

东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚什么意思

  东隅已(yǐ)逝(shì),桑榆非晚(wǎn):早年的时光虽然已经逝去,珍(zhēn)惜将来的岁月(yuè),还为时(shí)不晚

  东隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非晚是唐代诗人(rén)王勃的名作《滕王阁序》里的(de)一(yī)句名言。

  公元675年(nián),王勃去(qù)交趾探望自己的父(fù)亲(qīn)王福畴,这篇骈文《滕王阁序》,就是王勃(bó)在路途江西(xī)南昌游(yóu)览(lǎn),有感而发(fā)的。

  此时的王勃心境已经很平(píng)静(jìng)了,对世态人(rén)情,官(guān)场之事(shì)看得很淡(dàn)了。

  当(dāng)他看到东方的太(tài)阳升起(qǐ),西方(fāng)的落日的光泽,散落在桑榆树端时(shí),心(xīn)情格外激(jī)动,说(shuō)出了(le)东(dōng)隅已逝(shì),桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)这句话。

  人生思想:

  东隅已逝(shì),桑(sāng)榆非晚思想境界(jiè)的高度是珍惜,人生(shēng)在世,要站在忘记过去(qù),展(zhǎn)望(wàng)未来的人生高度。

  人活着,不是为了过去,而(ér)是要珍惜(xī)现在。

  在(zài)任何(hé)情况下,都要(yào)有桑榆非晚的心(xīn)态,绝(jué)不(bù)能有悲观失望、妄(wàng)自(zì)菲薄(báo)、意志消沉、自暴自弃(qì)的心理活(huó)动(dòng)。

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