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　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文节选

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城(chéng)北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐(xú)公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不(bù)如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文(wén)节(jié)选翻(fān)译

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照(zhào)着(zhe)镜子，对他的(de)妻(qī)子说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您(nín)美极了，徐公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得(dé)上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自(zì)己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

邹忌简介

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被(bèi)任相国，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张(zhāng)革(gé)新政治，修(xiū)订法律，选(xuǎn)拔(bá)人才(cái)，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王(wáng)起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国(guó)时(shí)期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己(jǐ)觉(jué)得(dé)不如(rú)他美丽；照(zhào)着镜(jìng)子(zi)里的自己(jǐ)，更是(shì)觉(jué)得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这(zhè)样有自(zì)知之明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表现了(le)齐威王知错(cuò)能(néng)改，从谏如流的(de)明君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者只(zhǐ)有广空(kōng)中(zhōng)碧开(kāi)言路(lù)，采纳群言(yán)，虚心接(jiē)受批评意(yì)见并(bìng)积(jī)极加以改正才(cái)有(yǒu)可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美(měi)”的问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大(dà)事(shì)有机地联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理的(de)方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与(yǔ)娴(xián)熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自身(shēn)的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治(zhì)集团内部(bù)新旧势力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激(jī)烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学(xué)识，游说于各国之间，有的主张连横(héng)，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提(tí)出(chū)一定(dìng)的政治主张或(huò)斗争(zhēng)策略，为(wèi)某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的(de)斗争(zhēng)形势游说(shuō)使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国(guó)安邦(bāng)无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政(zhèng)权能(néng)否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持(chí)。

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