还记(jì)得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊(shū)的夏日(rì)却突然(rán)响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一(yī)首(shǒu)叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又(yòu)鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大(dà)火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论区(qū)更是成(chéng)了(le)重(zhòng)灾(zāi)区，短(duǎn)短(duǎn)几天留(liú)言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故(gù)事，是其(qí)笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为他们(men)不知道自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看(kàn)不(bù)起自(zì)己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古代(dài)小说(shuō)研(yán)究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社会(huì)现象，是人类(lèi)自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的(de)是一(yī)种反(fǎn)思(sī)。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们(men)去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是(shì)在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本(běn)原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛(fú)不想让全(quán)世(shì)界看(kàn)清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内(nèi)江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但(dàn)是(shì)罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶(nǎi)奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

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所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而(ér)言(yán)之(zhī)是(shì)既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿(ér)子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法安(ān)宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母借的(de)十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务(wù)员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀(xī)利地(dì)解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了(le)单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是(shì)罗(luó)林把孩(hái)子(zi)送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十(shí)分没劲得(dé)很。

再(zài)三(sān)思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到(dào)了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出(chū)就销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲(qū)神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的(de)时候，他每(měi)天(tiān)都会收(shōu)到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没(méi)人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面(miàn)，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻(qī)子(zi)和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时(shí)代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人(rén)在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有(y2l是多少毫升 2l是多少升ǒu)了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就(jiù)是文化(huà)的润物(wù)细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子......

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