莫问前程上一句(jù)是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句(jù)是啥以及莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥(shá)，莫问前程上一句(jù)是(shì)什么(me)？，有句话叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫问(wèn)前程前面一句是(shì)什么？，莫问前程的上一(yī)句等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

莫问(wèn)前(qián)程的意思

　　莫(mò)问前程的意思是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展的(de)。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意(yì)思(sī)是(shì)自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。河(hé)狭水激(jī)，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水流湍急，人能在事(shì)态紧急的时(shí)候，突然(rán)想出(chū)办(bàn)法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的(de)上一(yī)句(jù)是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出(chū)自明(míng)代的(de)《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人急(jí)计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤文》记(jì)载(zài)：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是(shì)自身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善行(xíng)、善(shàn)举的(de)担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回(huí)报、报酬的(de)豁(huō)达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于(yú)党员干(gàn)部身上，则(zé)要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容(róng)大(dà)致有这样几个(gè)方面：一(yī)是(shì)谈人及(jí)人际关系，二(èr)是谈命运，三(sān)是谈如何处世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤(xián)文》描述的世界里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之(zhī)私变化(huà)无(wú)常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎附势，从而使世界布满(mǎn)了(le)陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运和(hé)报应的内容，认为人的一切(qiè)都是命运安排的，人(rén)应(yīng)行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大量篇(piān)幅叙(xù)述如何待人(rén)接物，这部分内(nèi)容是全文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍让(ràng)多有描述，认(rèn)为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人(rén)的主(zhǔ)观能(néng)动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善(shàn)害人之(zhī)心不可有(yǒu)，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了读书的重(zhòng)要、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正统的(de)儒(rú)家精神。

　　但也正是由于(yú)这(zhè)种庞(páng)杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的(de)格言(yán)，使之具有(yǒu)了广(guǎng)泛的(de)代表性。压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？p>

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治经济(jì)在观念形(xíng)态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？(fǎn)映了封建伦理(lǐ)和道(dào)德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们(men)普遍存(cún)在的自私自利、损(sǔn)人利(lì)己的思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映了在(zài)当时乃至当(dāng)今社会制度下(xià)小市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的(de)心(xīn)理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时(shí)社会不失为对(duì)社会(huì)现(xiàn)象(xiàng)的正确(què)反映，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义(yì)比较模(mó)糊(hú)，或者只有片(piàn)面的真理性，如果不做正(zhèng)确(què)的理(lǐ)解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合(hé)时代(dài)精(jīng)神的，我们要在(zài)阅读(dú)时采取批(pī)判的(de)态(tài)度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸(xī)取其有(yǒu)营养的(de)成分，古为今(jīn)用。

莫问(wèn)前程的(de)上一句(jù)是什么

    　1、莫问(wèn)前程(chéng)的前一句是(shì)但行好事(shì)。

　　但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前(qián)程的意(yì)思(sī)是自(zì)身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

　　行(xíng)善不(bù)但(dàn)是(shì)一个人道(dào)德(dé)品质高(gāo)尚的表现(xiàn)，更是为自己(jǐ)和家人积(jī)德。

　　所(suǒ)以只管去做好事，不要问做了好(hǎo)事会给(gěi)自己带来什么利益，因为善(shàn)有善(shàn)报(bào)。

　　2、这句话出自(zì)明(míng)代的《增广贤(xián)文》，原(yuán)文是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之(zhī)压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？计在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计(jì)在于和，一(yī)生之计在(zài)于(yú)勤。

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