提到(dào)湘西赶(gǎn)尸，大家可(kě)能没见过但肯(kěn)定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利(lì)用什(shén)么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘(xiāng)西地区的一(yī)种巫(wū)文化。是(shì)将客死他乡之人的尸体(tǐ)带回(huí)家乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪(nǎ)里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是如(rú)何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西(xī)，一般是(shì)对包括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵阳市西(xī)部(bù)诸县(xiàn)（绥宁(níng)等）在(zài)内的整个湖南西部地区(qū)的统称(chēng)。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是(shì)船运的方式。但(dàn)，三峡(xiá)的(de)一段水路并(bìng)不平稳，船只沉(chén)没偶(ǒu)有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸(shī)便应运(yùn)而(ér)生。

湘西(xī)赶尸

如何(hé)赶尸？

人(rén)都已经死了，如(rú)何能行走(zǒu)？影视(shì)剧我们常能看到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿一身青(qīng)布长衫(shān)，腰间(jiān)系一黑色腰带，创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案头上戴一顶青布帽(mào)，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人(rén)回避(bì)”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已(yǐ)成(chéng)尸体，自然以(yǐ)失(shī)去(qù)生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何(hé)行走的？对于这一(yī)点说(shuō)法众多(duō)。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会(huì)只留下尸(shī)体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一个(gè)新躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠(jiàng)会(huì)把(bǎ)尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确(què)，通常到目的地两三(sān)天前，赶尸人会事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承(chéng)担，绝对(duì)不允许旁人(rén)插手和旁观，正(zhèng)如出发时(shí)将(jiāng)尸体“扶(fú)出(chū)棺材”不允(yǔn)许(xǔ)窥(kuī)视一样。入殓过(guò)程也必须是三更半夜，而不允许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变(biàn)”发(fā)生。其实，这只是(shì)害怕其他人(rén)发现他们将(jiāng)尸体分解(jiě)而(ér)编造(zào)出(chū)来的(de)谎言。

但这种解释没有说明如(rú)何(hé)同(tóng)时运(yùn)多具尸体，也没有解释尸(shī)体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾(wān)媒(méi)体的分析认为(wèi)运尸(shī)的主要工具是(shì)竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者(zhě)大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两名(míng)运(yùn)尸匠便(biàn)可抬竹子(zi)运尸。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖使得(dé)竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时(shí)会上下晃动(dòng)，带动尸体同样(yàng)上下晃动(dòng)，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进(jìn)了。

人死(sǐ)后(hòu)尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也(yě)确实(shí)是个(gè)不错的办(bàn)法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾斜的，走的一(yī)般都(dōu)是向下的斜坡，重力势(shì)能转化为动能(néng)，尸体架(jià)子就能行(xíng)动(dòng)方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇(yù)到上坡路只(zhǐ)好(hǎo)一(yī)个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走(zǒu)私

一些(xiē)人是(shì)真赶尸，而(ér)在乱世一些人则(zé)是以赶尸为由干(gàn)着(zhe)走私的行当。他(tā)们(men)为(wèi)了获取暴利，就打着(zhe)赶尸人(rén)的名头(tóu)，走私食(shí)盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖给湘西(xī)的贫苦生活，再将他们的(de)药材带(dài)出大山(shān)卖得高(gāo)价。由于这些(xiē)都是见不(bù)得的勾当，所以利用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)由就再适合不过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们(men)思想的解放，赶尸已(yǐ)然不复(fù)存在。已悄然演(yǎn)变成了一种文化！在湘西一些地区每(měi)当夜幕(mù)降临，赶尸作(zuò)为(wèi)一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈(chéng)现(xiàn)在游客(kè)面(miàn)前。当神秘的(de)色彩被科学荡(dàng)涤(dí)，我们(men)会发(fā)现湘西(xī)赶尸其实是特定历史文化环境下(xià)楚巫(wū)文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如(rú)巫师）为满足人们叶(yè)落归根的心愿(y创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案uàn)而(ér)将某些传统文化资源转化为生计方式的结果。

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