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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的(de)七言绝(jué)句(jù)组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发现走来(lái)走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常(cháng)，读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在(zài)于作(zuò)者善于从日(rì)常生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生动g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗而又(yòu)富(fù)于(yú)理趣(qù)的语(yǔ)言(yán)表现出(chū)来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们(men)便往往把下岭看得(dé)容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易(yì)，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而不(bù)说破，给读者留(liú)下(xià)悬(xuán)念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本(běn)来，上山过(guò)程(chéng)中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置了(le)一(yī)个迷(mí)人阵，设(shè)置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的(de)种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然(rán)大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行(xíng)路的(de)感受，说(shuō)明(míng)一个具(jù)有普遍意义(yì)的深刻道理(lǐ)：人们(men)无论做什么事(shì)，都要对(duì)前进道路上的困(kùn)难作好充分的(de)估计，不要被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思(sī)是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗人时(shí)年六十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松源时(shí)，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后学王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)

　　一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不要(yào)说(shuō)从山(shān)岭上(shàng)下来就(jiù)没有困难(nán)，骗得(dé)前(qián)来爬山(shān)的人(rén)白(bái)白地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要(yào)说什么(me)上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来(lái)走去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕的(de)圈子里，真是(shì)过了(le)一(yī)山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地(dì)名(míng)，当(dāng)今在今(jīn)皖南(nán)山区（在今江西(xī)弋阳(yáng)与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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