仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻(fān)译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇乔布斯为什么把苹果给库克之也议论文是(shì)仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩，犹掇(duō)之(zhī)也的。

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仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分乔布斯为什么把苹果给库克，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文(wén)写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一让(ràng)困(kùn)，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去(qù)，经过树林(lín)，看见一(yī)个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经过(guò)五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而(ér)不会(huì)坠落，那么失手(shǒu)的情况已经(jīng)很少了，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而不坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)十次(cì)不会超过一次了(le)，迭(dié)起五个(gè)丸子而(ér)不坠落，也就会像(xiàng)在地面(miàn乔布斯为什么把苹果给库克)上拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临(lín)近地(dì)面的断(duàn)木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万(wàn)物(wù)品类很多，我一(yī)心只注意(yì)蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意(yì)侍(shì)吵，为什么不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟(dì)子们说：“运用心志(zhì)不(bù)分散，就是高度(dù)凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所成(chéng)就(jiù)，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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