三字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟不(bù)教性乃迁的下一句是这句话的意思(sī)为：如(rú)果从(cóng)小不好好教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁(qiān)是什么(me)意(yì)思(sī)，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)的下一句(jù)

　　出(chū)自(zì)《三字经(jīng)》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙(méng)教(jiào)材，今(jīn)天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的(de)读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国(guó)传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同(tóng)时，就了解了常识(shí)、传统国学及(jí)历史故事，以及故(gù)事内(nèi)涵(hán)中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全文字(zì)数(shù)从1120字至(zhì)1722字不(bù)等(děng)。

　　《三(sān)字(zì)经(jīng)》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠(yōu)五千(qiān)年灿烂的(de)经典传(chuán)统文(wén)化之(zhī)一(yī)，它(tā)是中(zhōng)华儿女智(zhì)慧的结晶，它承载着一个民(mín)族的历史与精神，体现了独(dú)特的教育(yù)思想(xiǎng)和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年(nián)来形成的独(dú)特的民族(zú)文(wén)化(huà)，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要(yào)，是以中(zhō100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米ng)国历史为素材，植根于传统文化(huà)，强调(diào)教育以“德”为先(xiān)，学贵在(zài)恒和环境对学习的(de)影响，讲述教育与学(xué)习重要性的教育论(lùn)著(zhù)。

　　同(tóng)时也(yě)是我国(guó)代(dài)古一部(bù)传统的(de)儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变(biàn)的社会环(huán)境下，德育教(jiào)育也成为现行教(jiào)育(yù)改革所面临的一个重(zhòng)要课题(tí)。

　　现在很多(duō)学校也把传(chuán)承中(zhōng)华民族经典传统文化作(zuò)为新时期德育(yù)教育(yù)发(fā)展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见(jiàn)闻”，可(kě)见(jiàn)在传统的(de)教育(yù)中，是把德育放(fàng)在首位(wèi)的，一个人首(shǒu)先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久(jiǔ)的传统文化是中(zhōng)华先贤们(men)几千年(nián)来(lái)智慧(huì)的(de)结晶，它使我中华民族(zú)历经几千年生生不息，屹(yì)立不(bù)倒。

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