”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操(cāo)作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实(shí)、开花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　全(quán)篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北(běi)海(hǎi)海(hǎi)神(shén)跟河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构(gòu)成(chén1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米g)本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了(le)华夏重要的哲(zhé)学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学(xué)派的(de)代表人物，是道家学派的(de)主要代表人物(wù)之一(yī)。

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄(zhuāng)子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想取代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在都城内(nèi)搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知(zhī)道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南海起飞飞到(dào)北(běi)海去(qù)，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃，不(bù)是(shì)甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首的两个(gè)字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即事物本身的(de)相对性和认知过程的(de)变(biàn)异(yì)性，指出了(le)认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事(shì)物变化的(de)不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是(shì)庄子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣(là)地讥讽了(le)醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功(gōng)名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君(jūn)主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国(guó)时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力(lì)极(jí)为丰富，语言运用(yòng)自如(rú)，灵(líng)活(huó)多变，能把一些(xiē)微(wēi)妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作(zuò)品(pǐn)被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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