吾妻之美我者的(de)美是什么(me)意思，吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么用(yòng)法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意(yì)思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及德国有多大面积，德国相当于中国哪个省君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四(sì)·寸左右，而(ér)且形(xíng)象外(wài)貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨(chén)他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐(xú)公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的妻子(zi)说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城(chéng)北的(de)徐公(gōng)齐国(guó)的最美的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不(bù)相信自己(jǐ)（比徐公美(měi)），于是又问他(tā)的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有客人(rén)从(cóng)外面来拜访，邹忌和他(tā)坐(zuò)着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想这(zhè)件(jiàn)事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国战国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时(shí)期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被(bèi)任相国(guó)，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍(shì)齐(qí)宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革(gé)新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力大(dà)臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一(yī)天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他(tā)美丽；照(zhào)着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认斗(dòu)举为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我(wǒ)美(měi)，是(shì)惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑(sù)造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的明君(jūn)形象，和(hé)革除弊端(duān)，改良政(zhèng)治的迫(pò)切愿望和巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉读者居(jū)上者只有广空(kōng)中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心(xīn)接受批(pī)评(píng)意(yì)见并(bìng)积极加(jiā)以改正才(cái)有可能成功。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联(lián)系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理(lǐ)的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活(huó)体悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从(cóng)而收(shōu)到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并(bìng)立，各(gè)国间(jiān)的兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风(fēng)起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时(shí)代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他(tā)们以自(zì)己的才能和学(xué)识，游(yóu)说于各国(guó)之间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治(zhì)主张或斗争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也(yě)认(rèn)识到，人心的向背，是国(guó)家(jiā)政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取德国有多大面积，德国相当于中国哪个省“士”的支持(chí)。

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