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春秋战国(guó)时期的(de)鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是(shì)战国

　　一说陈国(guó)郸城（河南郸城县）人；

　　一说汉(hàn)水之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷(gǔ)子(zi)是哪里人的只有(yǒu)三(sān)国时期的(de)史学家、医学家皇甫谧，他(tā)在《鬼(guǐ)谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐(táng)宋时期那些学者(zhě)们的(de)普遍认可。

　　扩展资料(liào)

　　鬼谷(gǔ)子的(de)影响(xiǎng)：

　　鬼谷子的主要著(zhù)作有《鬼谷(gǔ)子》及《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷子》侧(cè)重于权谋策略及言谈辩论技巧(qiǎo)，而《本经阴符七(qī)术》、《关(guān)令尹喜内传(chuán)》则集中于养神蓄锐之道，用以修心(xīn)修身(shēn)。

　　《本经阴符七术》之(zhī)前三篇说(shuō)明如何充实意(yì)志(zhì)，涵养精神(shén)。

　　后四篇讨(tǎo)论如何将内在的精神运(yùn)用(yòng)于外，如何(hé)以内在的心神去处理外在(zài)的(de)事物。

　　纵横家所(suǒ)崇尚的(de)是(shì)权谋策略及言(yán)谈辩(biàn)论(lùn)之技巧，其指(zhǐ)导思想与儒家所推崇之仁义道德(dé)大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而(ér)讥诋者极多。

　　其实外交战术之得益与否(fǒu)，关(guā模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗n)系国家之安(ān)危兴衰；

　　而生意谈判(pàn)与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。

　　即使在日常生(shēng)活中，言谈技巧也(yě)关(guān)系(xì)到一(yī)人之处世(shì)为人之得(dé)体与否。

　　当年苏秦凭(píng)其(qí)三寸不烂(làn)之(zhī)舌(shé)，合纵六国(guó)，配六(liù)国相印，统领六国共同(tóng)抗秦，显赫一时。

春秋战国时期的(de)鬼谷子(zi)是哪国人？

　　春秋战国时(shí)期的鬼(guǐ)谷子，一说是战国(guó)魏国邺地（河北(běi)临(lín)漳）人；一说(shuō)陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；一说(shuō)汉水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只有(yǒu)三国时(shí)期的(de)史学家、医(yī)学(xué)家皇甫谧，贺(hè)圆他在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个(gè)说法得到(dào)唐宋时期(qī)那些(xiē)学者(zhě)们的(de)普遍认可。

　　根据(jù)史料可知，鬼(guǐ)谷子(zi)模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗曾经云游华(huá)夏各地，在很多地(dì)方(fāng)都留下了足迹。

　　有十余处地(dì)方，比(bǐ)如：陕(shǎn)西的泾(jīng)阳、 三(sān)原县，河南的登封、汝(rǔ)阳、荥(xíng)阳，山东(dōng)的蒙阴(yīn)，湖南的(de)大庸，湖耐让(ràng)北的当阳，浙(zhè)昌拍局江的(de)宁(níng)波，甚至还有新疆的哈密。

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