周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释(shì)是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三(sān)抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的(de)时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴(kě)求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意(yì)思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间(jiān)小路(lù)，一个个(gè)屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行的(de)政治路(lù)线和政治(zhì)策略服(fú)务的；然(rán)而(ér)它那政(zhèng)治内容和意义(yì)却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得预期(qī)的社会效果，这一(yī)创作经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题所作(zuò)的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣(chén)服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌(g三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句ē)的时候，生活如何！

　　比如早(zǎ三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句o)晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子(zi)不能成(chéng)为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他(tā)也在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自(zì)世界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多次(cì)吐出(chū)食物(wù)。

　　后(hòu)来(lái)，他(tā)用“周公(gōng)食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的(de)食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可(kě)依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀(xī)疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里(lǐ)才有它(tā)们(men)栖身(shēn)之(zhī)所？高山不辞土(tǔ)石才(cái)见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性(xìng)很强的(de)诗作(zuò)，主(zhǔ)要(yào)是为(wèi)曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务(wù)的；然而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴手法，达(dá)到(dào)寓(yù)理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能(néng)够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所(suǒ)作的(de)高度(dù)艺(yì)术化的表现，也得到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

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