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　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该文(wén)写(xiě)驼背老(lǎo)人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三(sān)而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子(zi)而不会坠落，那(nà)么(me)失手的情(qíng)况(kuàng)已经很(hěn)少(shǎo)了(le)，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么(me)失(shī)手的(de)情况十次不(bù)会(huì)超过一(yī)次了，迭起五个丸子(zi)而不(bù)坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿(gān)的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一(yī)心(xīn)只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的(de)万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分(fēn)散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志(zhì)，排除(chú)外界的一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有(yǒu)所成就，即(j香港名媛是做什么的í)使先天条件不(bù)足也(yě)不例外(wài)。

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