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君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成(chéng)为勉励学(xué)习常(cháng)用的(de)成(chéng)语。

　　这里节选三(sān)段(duàn)，在(zài)原文中本不相(xiāng)连(lián)，但是意脉(mài)一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于(yú)人(rén)们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明(míng)白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述(shù)道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上(shàng)的一(yī)大特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君(jūn)子(zi)非生(shēng)异也(yě)，善假(jiǎ)于物也(yě)出自(zì)于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的(de)表(biǎo)述是：“君子生非异(yì)也，余(yú)宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是(shì)）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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