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学生党如何自W,如何自我安抚

学生党如何自W,如何自我安抚 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞天七十二福地分(fēn)别(bié)是哪里(lǐ),福(fú)地洞天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思:原为道家语(yǔ),指(zhǐ)神道居住的名(míng)山胜地的(de)。

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  “福地洞天”的意思(sī):原为道家语,指(zhǐ)神道居(jū)住(zhù)的名山胜地(dì)。

  后多比喻(yù)风景优美的地方。

  出自《洞(dòng)天福地(dì)记》:“列出十大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地的名(míng)称。

  ”《洞天福地记》内(nèi)容简(jiǎn)介:序按(àn)道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

  首列太(tài)上“十大洞天”,次列“三十六小洞天”,后(hòu)列“七十二福地”。

  所谓神仙所居,洞天福地,皆位(wèi)山岩,并注方阔,所属州县境域,可(kě)资地(dì)理(lǐ)考索。

  例(lì)句:明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回(huí):大王(wáng)在这福地洞天之处为(wèi)王(wáng),多少(shǎo)尊重快乐(lè),怎么肯去与他(tā)做(zuò)马夫(fū)。

  明(míng)·高明《汲(jí)古阁本(běn)琵琶记.第三(sān)出》:这般样福地洞天,可知有仙姝玉女。

  清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回:一到南(nán)边,果然山(shān)明学生党如何自W,如何自我安抚川(chuān)丽,如登福(fú)地洞天。

道(dào)教所向往的十大洞天(tiān)、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福地在哪里(lǐ)?

  道(dào)教所向往的十大洞天、三十六(liù)小咐(fù)梁(liáng)洞(dòng)天、七十二(èr)福地其(qí)实(shí)指的就(jiù)是(shì)一些具有名山大川的(de)地方,或者(zhě)是一些人(rén)迹罕至,但是风景优美的地方,因为环(huán)境好,又没有人打扰是非常适合修炼,因(yīn)此道教把这些地方称(chēng)为(wèi)是“福(fú)地(dì)洞天”,而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中国的很多省市,但是有(yǒu)些(xiē)地(dì)方现在已经衰(shuāi)败了(le),也找不到具体的位置了。

  十大(dà)洞天(tiān)包括(kuò):王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲(qū)山(shān)洞、林屋(wū)山洞、括苍(cāng)山洞,由于十大洞天历史(shǐ)比较(jiào)久,而(ér)且没(méi)说过具体的地理位置,所以很多现在(zài)都是找不到(dào)的,而三十六(liù)小洞天就比(bǐ)较好(hǎo)找了(le),因为里面涉及了州县,比如(rú)霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ,蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县(xiàn) ,朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等(děng)等,这里就(jiù)是举两个(gè)例子,就不和大家一一细说了。

  这里的很(hěn)多现(xiàn)在已经(jīng)成为了(le)旅(lǚ)游胜地,而(ér)七十二福地(dì)就(jiù)更好找,因为(wèi)记载更(gèng)加(jiā)详(xiáng)细(xì),比(bǐ)如(rú)在(zài)江宁府句容县(xiàn)界的地(dì)肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南(nán)的郁木洞等等,这里都曾是(shì)得道真人隐(yǐn)居过的地方(fāng),因为真人曾在这里修行过,所以这些地方(fāng)或多或少都是有一些传说的,久而(ér)久之(zhī)就被(bèi)大家传(chuán)得越来越神(shén)奇,所以就被称为了“福地洞天(tiān)”。

<学生党如何自W,如何自我安抚p>  不过也(yě)是有一(yī)些和道教有联系但(dàn)是(shì)么(me)有(yǒu)被列入“福(fú)地洞(dòng)天”的名山,比如武当山和崂(láo)山,现在很多山上的建(jiàn)筑都被列入了世(shì)界(jiè)遗(yí)产,为了保护这(zhè)些“福(fú)地(dì)洞天”还成(chéng)立了“爱(ài)山基金会”。

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