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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

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　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直(zhí)教生死相许？天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依(yī)为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一(yī)生的(de)至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的(de)深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在(zài)赴(fù)并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其(qí)中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一(yī)个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名(míng)的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学(xué)的主要(yào)代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金元之(zhī)际在文(wén)学上承前启(qǐ)后的(de)桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传(chuán)世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围(wéi)景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何物(wù)，直教生死相迅(xùn)纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思(sī)是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的(de)意思是(shì)夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死的(de)事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只飞雁(yàn)以生死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的(de)冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情(qíng)儿(ér)女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之(zhī)枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载(zài)：金(jīn)代选(xuǎn)举之(zhī)制(zhì)，由(yóu)乡至(zhì)府，由(yóu)府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年(nián)赠(zèng)太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了(le)作(zuò)者(zhě)，他(tā)将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生活(huó)中(zhōng)形成(chéng)了(le)难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历史盛迹(jì)的(de)追忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情的(de)大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下这(zhè)一对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以(yǐ)修改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕(yù)之(zhī)，号遗山(shān)，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家(jiā2023年石油会暴涨吗，今日油价格表)。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文学(xué)的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作(zuò)成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。