犹太人割礼是从(cóng)很(hěn)早的时候就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人间(jiān)已经变了模(mó)样，人们之(zhī)间再也(yě)没(méi)有了善良，也没有了爱，他(tā)们都是(shì)生(shēng)活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人(rén)们非(fēi)常(cháng)的(de)失望，而(ér)耶稣却(què)非常(cháng)爱自己的(de)孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这(zhè)些(xiē)自(zì)己(jǐ)子民，所(suǒ)以他在(zài)人间挑(tiāo)选(xuǎn)了(le)一个人，他和这个人立下约(yuē)定(dìng)，只要这个人(rén)信奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨意去做事(shì)情，那么(me)他就(jiù)会得到所有的福报，而且他(tā)的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个(gè)时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在了(le)亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申(shēn)了自己和的(de)他的约定(dìng)，并且还告(gào)诉(sù)他，他们之(zhī)间(jiān)彼此的约(yuē)定中的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙(sūn)孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰富富(fù)饶，而且还(hái)赐给了迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这片(piàn)土(tǔ)地(dì)上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约定了，他们(men)之间的契约是用割(gē)礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为这(zhè)样才(cái)能蒙受(shòu)上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没(méi)乔丹有多高有割礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他(tā)生下一个儿子，这个人(rén)儿子就(jiù)是日(rì)后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继(jì)承(chéng)人的(de)，亚伯(bó)兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的(de)是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承(chéng)诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹太(tài)人(rén)的(de)一种的(de)传统，孩子在出(chū)生(shēng)8天(tiān)之后就要进行割(gē)礼。

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