仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也翻译(yì)，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文是仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)蜩，犹(yóu)掇之也的。

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仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论(lùn)文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道(dà社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容o)吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说(shuō)，我社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容有我(wǒ)的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习(xí)，在竿头累(lèi)叠(dié)起两个丸子而不(bù)会坠落，那(nà)么失(shī)手的(de)情(qíng)况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那(nà)么(me)失手的情况十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地(dì)面(miàn)上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的(de)就(jiù)是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心(xīn)致志，排(pái)除外(wài)界的(de)一切干扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有所成(chéng)就，即(jí)使先天条件(jiàn)不(bù)足(zú)也不例外。

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