十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

　　关(guān)于十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思以及十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么解释(shì)，十五夜望月 诗意思，十五夜望月 的古诗意思，十五夜望月古诗意思解释等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人(rén)在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者(zhě)带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情长的(de)意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wè但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思i)一(yī)层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

　　关于十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思以(yǐ)及十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月古诗意思是什么解(jiě)释，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思，十五夜望月(yuè) 的古诗意(yì)思，十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思解释等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家(jiā)别但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思出(chū)心裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jū但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思n)走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人(rén)王建创(chuàng)作的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到(dào)天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思(sī)人(rén)怀远，意(yì)境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思