不积(jī)跬步到(dào)底读(dú)gui还是(shì)kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以(yǐ)至(zhì)千里是啥(shá)意(yì)思是每天半步半步的(de)积累起来，一(yī)段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍(shě)，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不积累细(xì)小的(de)流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停(tíng)下来(lái)了(le)，那(nà)么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那么(me)金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点一(yī)点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的(de)意思是：没(méi)有一步半步(bù)的累计，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)到达千(qiān)里的(de)地方；不积累小河流，就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学(xué)习工(gōng)作(zuò)贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次(cì)出(chū)齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当(dāng)的(de)贡(gòng)献。

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