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恶人自有恶人(rén)磨的上一句(jù)是什(shén)么,恶人自有恶人(rén)磨是啥意思(sī)

  “恶人自有恶人磨”上一句(jù)是“近奸近杀古无讹”。

  出(chū)自(zì)明·周(zhōu)楫《西湖二集·周城隍辨冤断(duàn)案(àn)》:“近(jìn)奸近杀古无讹,恶人自有恶人磨(mó)。

  ”意思是自古奸邪之事会导致(zhì)人命案件,坏人自有(yǒu)坏人来消磨惩治(zhì)。

  《西湖二集(jí)》是明代(dài)周楫(jí)创(chuàng)作的短(duǎn)篇(拟话本(běn))小(xiǎo)说(shuō)集,刊行年代(dài)大概是在(zài)明末(mò)崇祯年间。

  又名《西湖文言(yán)》,三十(shí)四卷。

  全(quán)书三十(shí)四卷,收(shōu)小说(shuō)三十四篇。

  内容多为与西湖(hú)有关的才子佳人爱情故事,但(dàn)其中还有一些抵御(yù)倭寇的故事及描写(xiě)杭(háng)州人(rén)情风俗等(děng)篇,较有意义。

  《西湖二(èr)集》的(de)作者在世(shì)界观上多(duō)宿(sù)命论,在思想(xiǎng)体系上(shàng),则兼具佛、道儒三教,而以(yǐ)儒为主(zhǔ)。

  作品在许多地(dì)方宣扬了(le)因果报应和儒家(jiā)的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨(mó),上一句是什么意思(sī)?

  恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕(pà)霜霜怕日。

  这句话是有出(chū)处(chù)的,“嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜(shuāng)怕日,恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)”,谚语,意(yì)思是(shì)指一物(wù)降一(yī)物,厉害(hài)的(de)人(rén)会被更厉害的人制服。

  出自(zì)明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四:“算(suàn)来本利十分多,命里无(wú)钱奈若何。

  嫩草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日,恶人自有恶人磨。

  ”

  《杀狗记》剧情赏(shǎng)析:

  东京(jīng)人(rén)孙华、孙荣兄(xiōng)弟俩,父母双亡。

  孙华是(shì)个纨(wán)绔(kù)子(zi)弟,与无(wú)赖(lài)柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友,终日在(zài)外面(miàn)花天酒(jiǔ)地,吃(chī)喝玩乐。

  弟孙(sūn)荣知书识礼,见兄长(zhǎng)不思上进(jìn),便屡加劝(quàn)谏。

  因柳(liǔ)、胡二人从中挑拨,孙华不仅(jǐn)不听(tīng)劝谏(jiàn),反而(ér)将孙(sūn)荣逐出家门(mén)。

  孙荣无奈,只得在(zài)破窑内安身。

  一日大(dà)雪,孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半(bàn)夜(yè)回家,途中跌倒在雪地(dì)上,柳、胡不但不救,反而(ér)窃取了孙华身上的羊(yáng)脂玉环和宝钞,扬长而(ér)去(qù)。

  幸遇孙荣经过,将孙华背回家中。

  而孙华不但不感兄弟(dì)救枯(kū)贺迹(jì)命之恩,醒(xǐng)来后不见了(le)身上的玉(yù)环和(hé)宝钞,反诬孙荣偷去,便把(bǎ)孙(sūn)荣(róng)打了一顿(dùn),又赶(gǎn)了出(chū)去。

  孙华妻子杨月真贤(xián)淑聪(cōng)慧,见(jiàn)丈夫(fū)听信柳、胡,执迷不悟,便(biàn)想出(chū)一条(tiáo)计(jì)策,向邻居买(mǎi)来一只狗,杀死后穿上人的(de)衣服,假作人尸(shī),放在后门口。

  待孙(sūn)华半(bàn)夜酒醉回家(jiā)时,发现了死狗,以为是死(sǐ)人,恐惹人命官司,求杨氏处置(zhì)。

  杨氏要他去找柳、胡来(lái)帮忙,将“人(rén)尸”移到别处掩埋(mái)。

  而柳、胡(hú)都不肯帮(bāng)忙。

  杨氏又(yòu)让孙华去(qù)找(zhǎo)兄弟没并孙荣(róng)帮助。

  孙荣(róng)念兄弟手足之情,不计前嫌,欣然帮(bāng)助哥哥将“人尸”搬到别(bié)处。

  柳、胡二(èr)人不(bù)但(dàn)不(bù)肯帮忙,反而(ér)去官府告拍册发孙华杀人移尸。

  这时杨月真(zhēn)说明杀狗(gǒu)劝夫妩媚的意思怎么解释,妩媚的妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释意思是什么解释的真(zhēn)相,经官(guān)府勘验,果(guǒ)是一条死狗(gǒu),案(àn)情大白,使(shǐ)孙华看(kàn)清了柳、胡二(èr)人的真面目,悔(huǐ)悟(wù)自己(jǐ)的错误,终与孙荣和好。

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