杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的。

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　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席(xí)。

　　另外(wài)又(yòu)有个人(rén)为这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气中发(fā)光的东(dōng)西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂(suì)起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很多，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教(jiào)育(yù)一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威(wēi)风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多(duō)的，难道他们不(bù)明白我的(de)话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻(má)烦(fán)，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不过(guò)是堆积的(de)土块(kuài)罢了(le)，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列(liè)子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀(huái)着毫(háo)无(wú)必要(yào)的(de)担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通(tōng)，一(yī)气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在(中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜zài)文章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观(guān)与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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