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卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)是“扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书(shū)招张世(shì)杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人(rén)叛父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰(卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事(shì)皇(huáng)上(shàng)，将不(bù)失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡不能(néng)救(jiù)，为(wèi)人臣者(zhě)死有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到(dào)了潮阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人(rén)一样接待(dài)他，和他一(yī)起(qǐ)去崖山，并让他写(xiě)信招降(jiàng)张世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最后说：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家(jiā)聚(jù)在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了，如果能(néng)像为宋朝做事那(nà)样为我们皇(huáng)上做事，至(zhì)少也能(néng)做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救(jiù)，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还(hái)生出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于(yú)文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从来(lái)不乏(fá)仰慕者，历(lì)来学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的(de)出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出(chū)处是《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶(fú)大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物(wù)于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方的代表之作，作(zuò)者在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一(yī)个(gè)不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的(de)临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的(de)精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn)。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱(jù)入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世(shì)杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥(xiáng)到了(le)潮阳，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘范(fàn)的手下(xià)让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一(yī)样(yàng)接(jiē)待他，和(hé)他一起去崖山，并(bìng)让(ràng)他写信(xìn)招(zhāo)降(jiàng)张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽到了，如果(guǒ)能像为(wèi)宋朝做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能去救(jiù)，作为人臣(chén)死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生(shēng)出(chū)二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多(duō)处运(yùn)用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的(de)优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多字(zì)，通过对史实(shí)的运用和丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大散(sàn)文。