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一山放过(guò)一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人(rén)杨万里(lǐ)创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一(yī)作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去(qù)的(de)意思。

　　一作“放(fà大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别ng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来(lái)却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从(cóng)日常(cháng)生活里人们习(xí)见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难(nán)，人(rén)们(men)便(biàn)往往(wǎng)把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难(nán)正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而(ér)不说(shuō)破，给读者留(liú)下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下(xià)的(de)悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来(lái)，上山过程中(zhōng)要攀登(dēng)多少道(dào)山(shān)岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却(què)把山(shān)变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人(rén)阵，设(shè)置(zhì)了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻(yù)，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义(yì)的深刻道(dào)理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对(duì)前进道路上的困难(nán)作好充(chōng)分的(de)估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁出为江东转运(yùn)副使(shǐ)，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六(liù)首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠(cháng)断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝(jué)地(dì)对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢(h大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别uān)。

　　政(zhèng)入万(wàn)山(shān)围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立(lì)刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过(guò)了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳(yáng)与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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