人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以(yǐ)求(qiú)多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看(kàn)重科(kē)学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架(jià)能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态(tài)度(dù)，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪(làng)更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了(le)安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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