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  颜元的教育思(sī)想:1、培养目标:“实(shí)德实(shí)才之士”:颜元认为人(rén)才是治国安民的根(gēn)本(běn),而人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

  学校教(jià吊带吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别o)育的(de)培养目标是(shì)“实(shí)德(dé)实才之士”,即品德(dé)高尚、有(yǒu)真才实学的经(jīng)世致用人才。

  “实(shí)德实才之士”有(yǒu)两种(zhǒng),一种是(shì)“上下粗(cū)精皆尽(jǐn)力(lì)求全”的通才,另一种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

  2、教育内容:“实(shí)学”:把以(yǐ)“六艺(yì)”为中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为教育内容,这就是(shì)颜元(yuán)所谓的(de)“实学”。

  同时,颜元(yuán)基于他“富国强(qiáng)兵”的政治(zhì)理想,还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习(xí)行”:“习性”,即学(xué)习与实践相结合。

  第一,教学要联(lián)系实际,观察(chá)、练(liàn)习,“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二,反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义,因为(wèi)其脱吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别离实际,不能解(jiě)决实际问题还影响健康。

  第三,并非排斥(chì)通过(guò)读讲来学习知识(shí),而是主张读书、讲学(xué)、习行(xíng)相(xiāng)结(jié)合。

  第四,人获得知识的目(mù)的在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自(zì)己规划的漳南书院中,陈(chén)设六斋,并规定了各斋具体(tǐ)教育内容,实行“分斋教(jiào)学”。

  漳(zhāng)南(nán)书院的六斋分(fēn)别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

  之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”,是为(wèi)了适应当时的实际,等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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