人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南(nán)阳(yáng)西(xī)鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸(yīn)入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不(bù)患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利(lì)而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努(nǔ)力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤意思是人类之(zhī)所以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二(èr)年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是(shì)行(xíng)动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了(le)第(dì)一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州(zhōu)出(chū)发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个(gè)月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织(zhī)布到深(shēn)夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从(cóng)未出(chū)过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无(wú)靠，面(miàn)临(lín)的困(kùn)难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的(de)理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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