因为每一(yī)尊菩萨都(dōu)有他们专门保佑(yòu)的范文。打个比(bǐ)较简单的比方，有的人想要(yào)孩子他们就会(huì)去寺庙中为送子观音上(shàng)香(xiāng)希望能够赐给他们孩子。送子(zi)观音主(zhǔ)要(yào)管的就是给凡人送孩子。所以每位神圣都有他(tā)们专门保佑的(de)事情。地藏王菩(pú)萨(sà)菩(pú)萨(sà)不仅能够(gòu)保(bǎo)佑活着(zhe)的人家(jiā)庭兴旺平安健康。同样也保(bǎo)佑阴间的灵魂能够修正行能够早日超度。

地来藏(cáng)菩萨(sà)是尊(zūn)师敬长的表率、榜样。他代(dài)表着大孝和(hé)大愿。地(dì)藏菩萨因为(wèi)发过愿，地狱不空誓不成佛。所以他去地狱众生救(jiù)度众(zhòng)生。佛和菩萨(sà)可不是民间(jiān)迷信(xìn)所说的管片似(shì)的，他们(men)是开了大(dà)智慧，证得不生不死，不再(zài)轮(lún)回，永远脱离苦(kǔ)的圣者果位(wèi)。每一位菩萨都是大慈大悲的化身。地藏(cáng)王(wáng)菩萨也是(shì)人(rén)们(men)最常提到的菩萨之(zhī)一。

地(dì)藏王菩萨

旧(jiù)俗七月三十为“地藏王(wáng)诞(dàn)辰(chén)”，此夜点燃(rán)地香，地(dì)上支(zhī)放瓦(wǎ)片，成灯(dēng)形，内(nèi)置(zhì)油膏、香屑之类，大街小(xiǎo)巷遍(biàn)地皆是，点燃后形同白昼。民间(jiān)一(yī)说“地藏香(xiāng)”是祀地藏王(wáng)；有(yǒu)关插香(xiāng)还有一个(gè)传说。每至农历七月三(sān)十日，高钱村家家户户便于门前插(chā)上一(yī)拄上香。以(yǐ)祈求神灵保佑。而这一风俗的由来。还有着一段(duàn)神奇的传(chuán)说:相传(chuán)清朝光绪年间东钱湖一带(dài)连日干旱，烈日当空溪(xī)水干涸地中(zhōng)颗粒(lì)无收。然而不幸却又(yòu)接踵而至。

地藏(cáng)王菩萨

家(jiā)中的次子偏(piān)偏患上天花，忻家之妻只好祈求上天保佑。但(dàn)家中一(yī)贫如洗。连(lián)供天灵的(de)神(shén)龛也早已(yǐ)变卖，因(yīn)此钱氏(shì)只(zhǐ)好将供品置(zhì)于(yú)门前，又在(zài)地上插上香烛诚心祈(qí)福。恰(qià)巧当日(rì)正乃地藏往菩(pú)萨开眼之日被其感动因而施展法力普渡众生，次日忻家之子竟奇迹般痊愈。而后不久当地乌(wū)云密布天降甘(gān)露万物复(fù)苏往日干(gàn)涸的河(hé)道又流淌着淳淳清水。后人(rén)为报答地藏(cáng)王菩萨悲悯之恩(ēn).便(biàn)将[插(chā)地(dì)香(xiāng)"这一风俗保留至(zhì)今。

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