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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治国安(ān)民的根本(běn)，而(ér)人才主(zhǔ)要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教(jiào)育的培养目(mù)标是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士”有两(liǎng)种，一种(zhǒng)是“上(shàng)下(xià)粗精(jīng)皆尽力求全”的通(tōng)才，另(lìng)一(yī)种(zhǒng)是“终身止精一(yī)艺(yì)”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强兵”的政治理想，还提(tí)出教(jiào)育要“兵(bīng)农合(hé)一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观察、练习，“躬(gōng)行(xíng)而实(shí)践之(zhī)”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭(bì)门读书(shū)和空谈理(lǐ)义(yì)，因(yīn)为其(qí)脱离实际，不能解决实际(jì)问题(tí)还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥通过读讲来(lái)学习知识(shí)，而是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四，人(rén)获得(dé)知识的目的在(zài)于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内容，实行“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了适(shì)应当时的(de)实际(jì)，等时机(jī)到了则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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