赶尸也有门派，不同(tóng)门(mén)派的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的(de)事，没多久就(jiù)开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有各(gè)自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四川三星堆中发(fā)现的(de)一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸(shī)体(tǐ)上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑(huá)轮的运(yùn)动(dòng)来实现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视(shì)剧里面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思想，一(yī)旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么(me)不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸(shī)体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔(gé)着(zhe)高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是(shì)在(zài)清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是(shì)在(zài)犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆(cuì)了(le)找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人也是分(fēn)工明(míng)确的，会(huì)有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外(wài)，是不能(néng)去有人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊(shàng)了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能(néng)从(cóng)事(shì)这(zhè)个职业(yè)？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试(shì)：

第(dì)一项测(cè)试：就是让一(yī)个人(rén)站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并没(m池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊éi)有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来(lái)。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成。

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