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拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些

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写作手法比喻和比拟怎么区分的,比(bǐ)喻写(xiě)作手法(fǎ)的作用(yòng)

  比喻就是将彼物比此物(wù),二者具有相似性(xìng)。

  拟(nǐ)人就是把事物人格(gé)化,将本(běn)来不具备人(rén)动作和感情(qíng)的事物变(biàn)成和人一样具有动作和感情的样(yàng)子。

二者(zhě)区别

  1.本体的表(biǎo)现形式不同。

  比(bǐ)喻的本体可出现可不出现,比拟的本体必(bì)须出现。

  2.喻(yù)体是(shì)具体的事物(wù),可以确认。

  拟(nǐ)体(tǐ)不是具体(tǐ)事物,不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目(mù)的(de)偏重于帮助读(dú)者认识或明白某种事(shì)物。

  比拟的(de)目的侧(cè)重于抒发某种情感,使读(dú)者受(shòu)到感染,进而产生某种感情(qíng)。

比喻与(yǔ)拟人例(lì)子(zi)

  比喻

  就是将彼物(wù)比此物,二者具(jù)有(yǒu)相似性。

  例(lì)如:天(tiān)上的白云(yún)像棉花。

  很显然,这个例子是(shì)比喻句,因(yīn)为这个句子有(yǒu)本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和(hé)比(bǐ)喻词“像”。

  通过例子,可以(yǐ)知道判断一个句(jù)子是不是(shì)比(bǐ)喻(yù)句,不(bù)是出现(xiàn)“好(hǎo)像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就(jiù)是比喻句了,而是要有本体、喻体(tǐ)。

  拟人(rén)

  就是把事物人格(gé)化,将本(běn)来不具备人动作和(hé)感(gǎn)情的事物变成(chéng)和(hé)人一样(yàng)具有(yǒu)动作和感(gǎn)情的(de)样子。

  拟人就是把物当人写,赋予物(wù)以(yǐ)人的动作行为或思想情感。

  如:小草偷偷地(dì)从土里(lǐ)钻出来,嫩嫩的,绿绿(lǜ)的。

  这(zhè)个句子就是(shì)采用拟人的修(xiū)辞手法,一个“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现(xiàn)了小草旺盛的生命力。

常(cháng)见写作手法

  夸张(zhāng)、对(duì)比、比喻、拟(nǐ)人、悬(xuán)念(niàn)、照(zhào)应、联想(xiǎng)、想象、抑扬(yáng)结合、点面结合(hé)、动静结合、叙议(yì)结合(hé)、情景交融(róng)、衬托对比、伏笔(bǐ)照应、托物言志(zhì)、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正(zhèng)面侧(cè)面比喻象征、借(jiè)古(gǔ)讽今、卒章显志(zhì)、承上启下、开门见(jiàn)山、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚(xū)实相生、实写与虚写(xiě)、托物(wù)寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文中常见的比(bǐ)喻和比拟(nǐ)修辞手法(fǎ)的区别(bié)

    导(dǎo)语:比喻和比拟,都(dōu)是加强语(yǔ)言形象性的修辞手段,但它们是两种不同的修辞方式。

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     比拟是物的人化(huà)或人的物化(huà)或把甲物拟(nǐ)作乙物,具有思想(xiǎng)的跳跃(yuè)性(xìng),能使(shǐ)读者展开想象的翅膀,捕捉它的意境,体味它的深意。

  

     比拟分为(wèi)拟人和拟物。

  

     比拟离不开联想和想象。

  

     比拟是根据(jù)本体事物(wù)和拟作事物之间(jiān)的可拟性,借(jiè)助联(lián)想和想象而形成(chéng)的辞(cí)格,因此联想是通向比拟(nǐ)的(de)桥(qiáo)梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟具有很(hěn)强的感情(qíng)色彩,是作者(zhě)用自己(jǐ)自然流露的强(qiáng)烈感情去感染读者(zhě)的一种辞格。

  

     比(bǐ)拟句:就是借助丰富灶(zào)凯的想像,把物当成人(rén)来写,或把人(rén)当(dāng)成物来写,或把甲物当成乙(yǐ)物来写。

  

     比喻(yù):比喻 就是(shì)打比方(fāng),是用(yòng)本质(zhì)不同而又有相似点的事物描绘事(shì)物或说明道理(lǐ)的辞格(gé)。

  

     拟人:把事物人(rén)格(gé)化,把本(běn)来不具备人(rén)的一(yī)些动作和(hé)感(gǎn)情的事物变成和人一样的。

  

     拟人就(jiù)包括在比拟(nǐ)之中。

  

     比喻(yù)与比拟的性质不同、作(zuò)用不同.比喻是用与本体事(shì)物有相似点的另一(yī)事(shì)物作比(bǐ)也就(jiù)是打比方;一定得有相似点(diǎn),通过相衡辩(biàn)袜似点(diǎn)使(shǐ)本体同(tóng)喻体联系起来,唤起人们的联想(xiǎng),使人更具(jù)体(tǐ)地惑(huò)知事物。

  比拟即(jí)模(mó)拟,它是用乙(yǐ)事物具有的特性(包括(kuò)称渭、动作、行为等)写甲(jiǎ)事(shì)物,或者(zhě)说(shuō)是把乙事物的特性(xìng)强加于甲事物。

  乙事物般(bān)是有生(shēng)命(mìng)力的,能活动,有感情的;它比(bǐ)甲事物具(jù)体实在(zài),于是本来(lái)较(jiào)抽(chōu)象(xiàng)、不太实在的(de)事物变得具体实在了,当然就增添了语言的生动性(xìng)。

  

     总结:由咐(fù)激此可见,比喻强调的(de)是(shì)甲乙两物的相(xiāng)似性,而比(bǐ)拟(nǐ)却是利用它们之间的不同特性(xìng),使两体融为一体,这是区(qū)别比喻和比拟最(zuì)重(zhòng)要的标志。

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